Кто и как наживается на кризисе?
О чем промолчат лидеры «большой двадцатки» в Каннах?
Атмосфера встречи вряд ли будет радостной. У развитых стран большие проблемы с экономикой, констатирует финансовый гуру Джордж Сорос. В первой «двадцатке», чьи главы собираются в Париже, разве что один Китай имеет солидный плюс. Зато в первой двадцатке миллиардеров США ситуация прямо противоположная. Согласно «Форбсу», за последние 12 месяцев только Уоррен Баффет в минусе, потеряв $6 млрд. (из них половину отдал на благотворительность). Но все равно держит 2-е место в рейтинге США - $39 млрд.
Все остальные стали ЕЩЕ БОГАЧЕ! Начиная с первого толстосума Америки Гейтса - плюс 5 млрд. ($60 млрд). А лидером обогащения стал Сорос. Еще прошлой осенью имел 14 млрд., теперь - 22! И впервые вошел в первую десятку богачей США.
Спекулянты правят бал
- «Кому - война, а кому - мать родна», - прокомментировал новость из-за океана директор Института проблем глобализации Михаил ДЕЛЯГИН. - Логично предположить, что на кризисе лучше всего зарабатывает тот, кто причастен к его организации.
- Намекаете, что кризис рукотворный?
- Кризис носит объективный характер. В мире сложились глобальные монополии - и начали загнивать. Это проявляется в нехватке спроса: государства компенсируют его, вливая деньги в экономику, но цена этого - бюджетные дефициты, рост долгов, спекулятивные финансовые пузыри. Из-за этого мир и трясет. Но объективные закономерности - лишь канва: в ее пределах можно вышивать самые разные узоры.
Вся беда сегодня - в господстве идеологии либерализма. Ее смысл можно выразить бухаринской формулой: «Обогащайтесь!» Не обращайте внимания на страны и народы. Если разорение, даже уничтожение людей, стран, цивилизаций позволит вам заработать деньги - замечательно: зарабатывайте их любой ценой.
- Если бы речь шла о России, Африке, Латинской Америке, согласился бы с вами. Но Соединенные Штаты - витрина свободного мира, идеал рынка, демократии! У США в последние месяцы огромные финансовые проблемы, фантастический госдолг, снижение рейтинга. Обама старается экономить буквально на спичках, а миллиардеры тамошние жируют. Финансовый наставник Обамы Сорос и вовсе стал в полтора раза богаче! Как же так?
- Американцы построили глобальную спекулятивную экономику. Во Франции, Германии, Австрии экономики остались производительными. Но европейцы не могут идти против всего мира, и у них тоже спекулянты обогащаются быстрее производителей.
При этом надо понять - проблема загнивания монополий, проблема долгов, которые невозможно заплатить, не имеет решения. Глобальные монополии надо как-то обуздывать, сдерживать, а то и разрушать - то есть непредсказуемым образом переформатировать все мировое развитие. Поэтому мировые лидеры предпочитают как-то держать ситуацию на плаву.
- Оттягивать конец.
- Что и делается. Уже несколько лет мир балансирует на грани депрессии: из-за накопленных диспропорций - всевластия глобальных монополий, безумных долгов, уничтожающей слабых конкуренции - коммерческий спрос сжимается сам по себе. Государствам приходится ростом своего спроса замещать его, чтобы экономика как-то барахталась. Поэтому в экономику вливаются огромные деньги. Это рай для спекулянтов - как паразитирующих на бюджетных расходах (в России основная часть антикризисной помощи помогла олигархам, а не обычным людям), так и использующих разного рода «финансовые пузыри».
В США нет такого беспредела, как в российском бюджете, там более сложные схемы. Например, если в экономику вливается очередная порция денег, то доллар слабеет и фондовые рынки восстанавливаются. Все причастные игроки вкладываются на промежуток времени, пока рынки растут. Как только эффект вливания денег исчерпан - финансовая волна прошла, - с рынков надо соскакивать, зарабатывая уже на их падении. Стандартные инструменты для этого есть. Вторая составляющая цивилизованных спекуляций - инсайдерская информация.
- Инсайд - это…
- Использование в торговле недоступной другим участникам рынка внутренней информации компании, известной мне благодаря служебным либо личным связям. Но, если я использую секретную информацию корпорации, это преступление. А вот если я реализую не чужую информацию, а свое уникальное понимание, знание ситуации, связанное с тем, что я стою близко от принимающих решения людей и просто чувствую их, это уже не преступление. Я не знаю, какое именно решение они приняли, но я знаю, о чем и, самое главное, как они думают. Поэтому, не имея внутренней информации, я тем не менее знаю, что они сделают сегодня, завтра и послезавтра. Это, думаю, ситуация Сороса.
- Он же рядом с Обамой.
- Здесь нет уголовного преступления, но по сути тот же самый инсайд. Мечта любого спекулянта.
Спекулянтам рай, когда государство занимается не развитием, а вливанием денег для поддержания страны на плаву. Даже в Китае - при всей жесткости государственного контроля! Возник пузырь на фондовой бирже - они его прокололи, возник спекулятивный пузырь на рынке недвижимости - они удорожание сдержали. У них был даже спекулятивный пузырь на рынке чеснока: цены взлетели впятеро! Чеснок в Китае был дороже мяса одно время. А уж в Америке с ее спекулятивной экономикой сам бог велел наживаться.
«Безродные глобалисты»
- Не будем забывать и о формировании глобального управляющего класса, которому по большому счету безразлично, что будет с Европой и даже с Америкой. Его образуют люди, обслуживающие интересы глобальных корпораций: относительно крупные акционеры, топ-менеджеры, политики, руководители спецслужб, аналитических структур и медиа, лидеры общественного мнения, аналитики. Это свободные от ответственности перед кем бы то ни было люди. Они живут не в странах, а в хорошо охраняемых резиденциях, в крайнем случае в пятизвездочных отелях. Имеют примерно одинаковый - и запредельно высокий - уровень комфорта вне зависимости от того, на территории какого государства находятся.
- И где родились, какая национальность…
- И какой паспорт в кармане. Хотя, думаю, паспорта у большинства американские и английские, это просто удобней. Эти люди самостоятельно осуществляют глобальные спекулятивные операции. Освобождение от контроля государства, от ответственности перед обществом дало им огромные возможности. Ведь чувство ответственности перед страной, избирателями, налогоплательщиками, согражданами ограничивает. Даже диктатор не хочет, чтобы народ сверг его, и потому вынужден делиться с этим народом. А если вы живете на океанской яхте или в поместье, кормящем целое государство где-нибудь в Микронезии, вам действительно безразлично, что будет с Америкой. Точно так же, как вам, в общем, безразлична судьба России, если семья и активы вывезены в Лондон. И потому у вас больше степеней свободы.
Члены глобального управляющего класса по степени безответственности приблизились к наиболее коррумпированной и оттого наименее адекватной части российской либеральной бюрократии.
- Может, наша бюрократия приблизилась к ним?
- Наша бюрократия сформировалась в начале 90-х, насколько могу судить, наблюдая тот процесс с близкого расстояния, с глубочайшим презрением, глубочайшей ненавистью к России, к русскому народу, к русской культуре. Помню, один из олигархов назвал себя патриотом своих денег и объяснил, что будет служить той стране, в которой хорошо его деньгам. Их образ жизни - схватить как можно больше активов здесь, вывезти в фешенебельные страны и там легализовать. Замглавы администрации президента Владислав Сурков справедливо назвал их офшорной аристократией - в ругательном смысле слова. Хотя, несмотря на это, именно офшорная аристократия является, с моей точки зрения, опорой нынешней политики. Но эта «аристократия» служит хотя бы каким-то, пусть даже и зарубежным, странам. А в США начинает доминировать даже не офшорная, а глобальная аристократия, которая вообще ни с какой страной себя не связывает. Лучше всего их описывает такая скомпрометированная историей фраза, как «безродные космополиты».
Думаю, американских миллиардеров, принадлежащих глобальному управляющему классу, судьба Америки волнует только постольку, поскольку это может отразиться на их активах. Если ради прибыли можно нанести США приемлемый для глобального равновесия ущерб, они наносят его не задумываясь. Но если в США может возникнуть глобальная пертурбация, которая разрушит глобальные рынки, - тогда да, тогда они еще подумают, потому что США - это все же четверть мировой экономики, ее фундамент. И, кроме того, именно США своей военной силой гарантируют сегодняшний миропорядок - или, если надо, возникновение хаоса. При этом военную силу можно использовать для получения сверхприбылей.
Глобальный управляющий класс понимает происходящее на глобальных рынках лучше нас с вами. У него особое, более целостное зрение. Его члены могут отчасти влиять на развитие кризиса. В самом деле: кризис объективен, остановить его невозможно, но вполне по силам чуть притормозить или ускорить. Например, можно сказать: проблема в Греции, а можно - в Калифорнии, переключая эмоции и, соответственно, нестабильность на другие объекты, другие рынки.
Рокфеллеров и Ротшильдов подвинут
- Кто конкретно наживается на мировом кризисе?
- Фашизм в свое время был идеологией и практикой крупного НАЦИОНАЛЬНОГО капитала. А либерализм - идеология и практика крупного ГЛОБАЛЬНОГО капитала. Посмотрите список богатейших людей, занимающихся спекуляциями, - вот и ответ. Гейтс тоже в их числе.
- Сам Билл?!
- Разумеется. Да, Гейтс производит вещи осязаемые и понятные. Но уровень злоупотребления монопольным положением, в том числе и под прикрытием права на интеллектуальную собственность, там таков, что он тоже относится к этой категории. Однако списки «Форбс» - надводная часть айсберга. Глобальный управляющий класс организован более сложно, менее прозрачно.Что касается конкретики - в мире пока две основные финансовые группы, в которые интегрированы многие формально независимые структуры. Ротшильды и Рокфеллеры.
- А вы не демонизируете их? Когда-то эти династии действительно были всесильны. Ныне же у 96-летнего Дэвида Рокфеллера всего 2,5 миллиарда баксов. А молодой барон Ротшильд, друг Дерипаски, даже миллиарда не скопил, пролетает с «Форбсом».
- А зачем светиться? Вы эффективны, пока невидимы. Гораздо спокойней контролировать никем не осязаемый непосредственно капитал, раздробленный между номинальными держателями. В конце концов самые богатейшие люди России тоже, насколько можно судить, не «палятся» во всяких «Форбсах».
- Зато спокойно могут опустить в «Форбсе» любого нашего олигарха. А то и вовсе удалить.
- Поэтому Ротшильды и Рокфеллеры действуют очень мудро. Но вы правы в одном: ничто не вечно, и довольно скоро на мировой Олимп вторгнется третья группа - китайские глобальные капиталы.
- Страна или миллиардеры Поднебесной?
- Сначала - госкорпорации, потом - миллиардеры. Формально - как частные лица, но фактически эти супербогачи все равно будут элементом китайской государственности, пусть даже и с большими степенями свободы.
Средний класс - под нож!
- Итак, бедные беднеют, богатые богатеют.
- То, что бедные беднеют, по большому счету никого, кроме них, не волнует. Нынешний виток прироста богатств наиболее обеспеченных людей мира - результат обеднения среднего класса развитых стран Запада. Погром, другого слова не могу подобрать, среднего класса идет плавно. Сначала в Африке, затем в Латинской Америке (растянувшись от военного переворота в Чили 1973 года до кризиса в Аргентине 2001-го). В Восточной Европе и России он совпал с крахом социализма. По данным ООН, в 1986 году людей с доходом ниже прожиточного минимума в Восточной Европе, понимая это пространство до Урала, жило около 16 млн. А в 1996 году - уже 186 млн. И ситуация кардинально не улучшилась с того времени. Так, в России в первой половине этого года число людей с доходами ниже прожиточного минимума, то есть фактически нищих, выросло на 2 млн. - это третий по величине город страны!
И вот уничтожение среднего класса дошло до развитых стран. А ведь он является опорой и рыночной экономики, и традиционной западной демократии! Рынок, который мы привыкли изучать, и демократия, к которой мы привыкли относиться как к чему-то постоянному, вместе со своим носителем - средним классом - стремительно уходят в прошлое. И это пугает. Что придет на смену?
Паника плутократов
- Вспоминается бедняга Стросс-Кан. В апреле он выступил перед студентами престижного американского университета, будущей мировой элитой. Честно ¬предупредил о несправедливости финансового порядка в мире. А в мае уже попал в секс-капкан за правду.
- Стросс-Кан, будучи главой МВФ, официально объявил о пагубности либерального курса, его несовместимости с развитием рыночной экономики, о том, что нельзя нормально существовать, не ограничив глобальные спекуляции. Указал на исчерпанность Вашингтонского консенсуса, смысл которого в подчинении социально-экономической политики государства интересам не народа, а глобальных рынков, то есть глобального управляющего класса. А поскольку он возглавлял МВФ - структуру, которая эти либеральные догмы железной рукой насаждает по миру, его, естественно, убрали.
- Иезуитски. С помощью гвинейской горничной.
- Очень наглядно, показательно для других, чтобы не вздумали повторить мятеж. Никаких тебе автомобильных катастроф, психушек, смертей в СИЗО, никакого мученичества - один позор. Глобальный управляющий класс - сила абсолютно бесчеловечная, потому что она существует ради прибыли и ни для чего больше.
- Но не только отдельные представители мировой финансовой элиты типа Стросс-Кана понимают, что так дальше жить нельзя. В низах тоже началось брожение. Я про акцию «Оккупируй Уолл-стрит», охватившую Европу и Америку. Хотя есть мнение, что это движение как раз и организовали Обама с Соросом, чтобы надавить на банкиров.
- Теперь уже я вам скажу: не демонизируйте. Конечно, протестантам кто-то помогает. Но не больше - потребность рождает функцию, агония среднего класса рождает крик и судороги протеста. Разумеется, этот крик будет использован. Обама, например, воспользуется им для второй попытки отделения традиционного банковского бизнеса от спекулятивных операций. Первая-то попытка провалилась: порядок на рынке производных финансовых инструментов навести так и не удалось, а теперь есть чем и кем пугать банкиров. «Антибанковская революция» - отличная акция глобального давления на финансовую элиту мира, и не только ради встречи «большой двадцатки» в Каннах 3 - 4 ноября. Это стратегический резерв Обамы в борьбе за второй срок в Белом доме.
Но главные причины массовых протестов - в вопиющей несправедливости глобального финансового порядка. В то время, когда российские либералы заходятся от ненависти к протестующим, нобелевский лауреат Пол Кругман описывает фундаментальную причину протестов в статье с говорящим названием «Паника плутократов»: «Хозяева вселенной… получили богатство в результате… запутанных финансовых схем, которые, не принося пользу… народу, ввергли его в кризис, последствия которого легли тяжким бременем на жизни десятков миллионов. Однако они не заплатили за это. Их институты были спасены за счет налогоплательщиков. Они продолжают извлекать пользу из… государственных гарантий. Они участвуют в игре, где верхи выигрывают, а низы налогоплательщиков проигрывают. Действительные экстремисты - американские олигархи, которые хотят подавить любую критику источников их богатств».
Впрочем, на встрече лидеров «большой двадцатки» в Каннах 3 - 4 ноября об истинных причинах кризиса и протеста вслух не скажут. А будут обсуждать косметические меры.
«Комсомольская Правда»
Из выпуска от 27-10-2011 рассылки «Комсомольская Правда» Подписаться
Комментировать( 3 )
Владимир
Владимир 31 октября 2011 года, :10
Чем дальше, тем большее количество людей начинает понимать, что без кардинальной смены общественно-политической системы, так называемых принципов рыночной экономики ничего хорошего их не ждёт и ничего само без их непосредственного участия в лучшую сторону не изменится. А для эффективной деятельности надо объединяться, определять цели и конкретные способы их достижения. В любом другом случае, всякая попытка борьбы за свои права, как гражданские, так и экономические в рамках существующей системы, суть борьба с ветряными мельницами - сил отнимает много, а толку никакого! И люди во многих странах, в том числе и в России всё отчётливее это понимают. Как результат, их ранее скрытое, частично неосознанное недовольство несправедливостью нынешней системы распределения благ и прав, перерастает в чёткое осознание, что оную необходимо менять. Отсюда и всё более острое противостояние с существующими властными режимами. Элитам, уже просто необходимо очень и очень серьёзно задуматься, стоит ли грести только исключительно под себя и в результате потерять всё. Или всё-таки, начать реально что-то делать для своих народов и всячески содействовать, наконец, созданию этих самых гражданских обществ. Обществ, в которых каждый гражданин являлся бы реальным собственником и субъектом права, а не быдлом и пушечным мясом, гибнущим за сомнительные интересы транснациональных корпораций и монопольно-олигархических структур лоббируемых правительствами и парламентами. И если элитам плевать, в погоне за сверхприбылями, на интересы простых людей и сам средний класс, то надо себе представить, как среднему классу, в свою очередь, плевать на интересы всевозможных элит и олигархов. Хотя бы из чувства самосохранения, верхи, вспомните простую народную мудрость - не копай яму другому, сам в неё попадёшь. Ваша исключительность призрачна. Нельзя живя в этом мире, быть независимым от него. Если начнутся революционные процессы, ваше благополучие вместе с вами снесёт, как карточный домик, которым, по сути, и является вся ваша хвалёная рыночная демократия!
Чем дальше, тем большее количество людей начинает понимать, что без кардинальной смены общественно-политической системы, так называемых принципов рыночной экономики ничего хорошего их не ждёт и ничего само без их непосредственного участия в лучшую сторону не изменится. А для эффективной деятельности надо объединяться, определять цели и конкретные способы их достижения. В любом другом случае, всякая попытка борьбы за свои права, как гражданские, так и экономические в рамках существующей системы, суть борьба с ветряными мельницами - сил отнимает много, а толку никакого! И люди во многих странах, в том числе и в России всё отчётливее это понимают. Как результат, их ранее скрытое, частично неосознанное недовольство несправедливостью нынешней системы распределения благ и прав, перерастает в чёткое осознание, что оную необходимо менять. Отсюда и всё более острое противостояние с существующими властными режимами. Элитам, уже просто необходимо очень и очень серьёзно задуматься, стоит ли грести только исключительно под себя и в результате потерять всё. Или всё-таки, начать реально что-то делать для своих народов и всячески содействовать, наконец, созданию этих самых гражданских обществ. Обществ, в которых каждый гражданин являлся бы реальным собственником и субъектом права, а не быдлом и пушечным мясом, гибнущим за сомнительные интересы транснациональных корпораций и монопольно-олигархических структур лоббируемых правительствами и парламентами. И если элитам плевать, в погоне за сверхприбылями, на интересы простых людей и сам средний класс, то надо себе представить, как среднему классу, в свою очередь, плевать на интересы всевозможных элит и олигархов. Хотя бы из чувства самосохранения, верхи, вспомните простую народную мудрость - не копай яму другому, сам в неё попадёшь. Ваша исключительность призрачна. Нельзя живя в этом мире, быть независимым от него. Если начнутся революционные процессы, ваше благополучие вместе с вами снесёт, как карточный домик, которым, по сути, и является вся ваша хвалёная рыночная демократия!
Бывают вопросы - как ствол пистолета,
Здоровью и миру грозящие так же.
“Не хочешь ли выпить?” - спросили поэта,
И он машинально промолвил: “А как же!”
Вернулся домой он под утро - без куртки,
В грязи, ухмыляясь пугающе криво,
Зато за ушами торчали окурки -
Он сам их туда заложил бережливо.
Он рухнул в чём был на семейное ложе,
Не слушая горестных стонов супруги,
Чудовищным храпом соседей тревожа,
Заставив собаку залаять в испуге.
Спят пьющие крепко, однако недолго,
От жажды поэт пробудился во мраке.
На кухне он пил и поглаживал холку
Несмело к нему подошедшей собаки.
Ещё он не знал, что утеряна куртка,
Что утром потерь обнаружится масса.
Нашёл за ушами он оба окурка
И тупо глядел на них около часа.
А после из глаз его хлынули слёзы:
За что эта доля над ним тяготеет?
За то ли, что, слыша прямые вопросы,
Он ложью ответить на них не умеет?
За что все вокруг на него ополчились?
За то ли, что гений и ложь несовместны?
“Не хочешь ли выпить?” - к нему обратились;
Он мог бы солгать, но ответствовал честно.
Хотел бы он плавать в безбрежности лета,
Но падает в грязь, как подбитая птица…
Бывают вопросы - как ствол пистолета,
И нечем поэту от них защититься.
Сонет 35
Ты помогаешь бедным и голодным,
не задаваясь мыслью - почему?
Зачем, однако, сильным и свободным
влачить по свету нищего суму?
Мы помогаем нашим братьям сводным.
Мы кормим их лишь только потому,
что их края похожи на тюрьму,
стоящую на землях плодородных.
Но, помогая, ты одно узнай:
они не собирают урожай,
лишь оттого, что ничего не сеют.
Они ленивы, труд неведом им.
И ты поступком праведным своим
им помогаешь сесть себе на шею.
Европейские цены.
Германия
Литр 3,5-процентного молока стоит 0,60 евро; килограмм сахара — 0,85 евро; килограмм муки — 0,25 евро, 0,5 кг кофе — 3,99 евро; 1,5 л минеральной воды — 0,19 евро + залог за тару 0,25; полкило макарон — 0,49 евро; килограмм бананов — 0,89 евро; 400 г маргарина — 0,75 евро.
Финляндия
Килограмм эстонского сыра фирмы E-piim — 4,15 евро; картофель, лук, помидоры — 0,09 евро за кг (цены со скидкой). Один литр молока жирностью 3,5% — 0,72 евро; Хлеб, булка и мясо дороже, чем в Эстонии.
Франция
Пачка сигарет стоит около 6,30 евро; бутылка молока более дешевой фирмы — 0,75 евро, более дорогой — в районе одного евро. Упаковка из 6 “актимелей” — 3,25 евро; самый дешевый сахар — 1,20 евро за кг.
Англия
1,5 кг муки — 1,44 евро; кг бекона — 10,14 евро; кг говядины — 10,66 евро; 100 г кофе — 1,8 евро; упаковка кукурузных хлопьев — 2,64 евро; маленький бокал виски — 2,53 евро; литр водки — 20,66 евро; пачка сигарет — 5-7 евро. Минимальная зарплата в месяц составляет около 1306 евро.
Другой пример из Англии: 1,5 кг муки — 7,90 евро; 1 кг говядины — 8,18 Евро; растворимый кофе (100 г, производства одноименной с магазином сетевой марки) — 0,53 евро; 100 г кофе Nescafe — 2,27 евро; упаковка хлопьев Kelloggs Cornflakes — 2,27 евро; 250 г масла (80%) — 1,20 евро; 70 мл Grants Scotch Whisky — 13,60 евро; литр Smirnoff Premium Vodka — 18,23 евро; пачка сигарет — 5-8 евро.
Греция
1 кг картофеля — 0,85 евро; самый дешевый охлажденный лосось — 3,99 евро за 200 г; литр молока — до 1,20 евро; литр молока производства одноименной с магазином сетевой марки — 0,89 евро. Шампиньоны 500 г — 2,19 евро; сыр Philadelphia 200 г — 0,59 евро; морковь 500 г — 0,59 евро; в других магазинах — до 0,79 за кг.
Десяток яиц — 3,5 евро; самые дешевые — 1,5 евро. Самые дорогие яйца на рынке — 30 центов за штуку. Мука — 0,69 евро/кг; бензин 95 — 1,69 евро/литр.
Бельгия
В городе Каррефоур в окрестностях Брюсселя: молоко жирностью 3,5% — 1,39 евро/литр; 10 яиц — от 0,99 евро; свежий огурец (длинный) — 0,79 евро за штуку.
Канарские острова, Испания
Банка пива в магазине — 40-50 центов; литр водки — 4 евро. Пачка сигарет — в районе трех евро. Бензин 95 — 1,40 евро/литр.
Почему умирают русские
Николас Эберстадт - экономист и демограф, автор в общей сложности семнадцати книг. В течение последних тридцати пяти лет он пытается найти ответ на вопрос, почему жители Российской Федерации умирают в таких количествах и с такой скоростью, с которой не умирало население ни одной страны в мирное время. С каждым поколением продолжительность жизни россиян сокращается, хотя ей положено расти.
- Вы говорите о загадке смертности в России. В чем она заключается?
- В том, что сегодняшний уровень смертности в России невероятно, неоправданно высок. И с каждым годом увеличивается. Это касается прежде всего мужского населения. Вот пример: сегодня ожидаемая продолжительность жизни пятнадцатилетнего мальчика в России меньше, чем в Сомали.
Или еще пример: ожидаемая продолжительность жизни москвича ниже, чем жителя Калькутты.
На всей планете, включая многие страны третьего мира, продолжительность жизни растет, в России же, вопреки логике, падает. Этот процесс начался в шестидесятые годы.
- Почему берется именно эта точка отсчета?
- Понятно, что при Сталине смертность в стране была неестественно высокой: люди гибли в огромных количествах от рук собственно государства. Однако после прихода к власти Хрущева разрыв между Россией и Западной Европой начал стремительно сокращаться. В это время некоторые показатели в России были даже лучше, чем, например, в Испании или Португалии, и были годы, когда они приближались к германским. Сегодня в это трудно поверить, но к концу пятидесятых годов продолжительность жизни в России была всего на пару лет ниже, чем в среднем по Западной Европе.
Однако потом, примерно когда убрали Хрущева, начало происходить нечто другое, совсем новое и очень нехорошее. Возникла тенденция, которая существует по сей день. Рост продолжительности жизни неожиданно прекратился, а смертность значительно выросла. В первую очередь это было заметно среди мужчин в возрасте от сорока до пятидесяти.
Сперва исследователи думали, что причина высокого уровня смертности в России - отголоски Второй мировой войны. Но потом стала расти смертность среди мужчин, родившихся после войны. Это уже нельзя было объяснить германским вторжением. Главное - тенденция усугублялась, так что с каждой последующей возрастной группой таблицы выживания выглядели все мрачнее. В период правления Брежнева смертность продолжила расти во всех возрастных группах среди мужчин, а потом, все больше и больше, и среди женщин.
- Сам по себе этот факт не слишком удивителен, учитывая, что представляла собой страна в то время.
- Да, пока существовал Советский Союз, я считал, что деформация общества, свойственная советскому строю, все объясняет. Во всех странах советского блока начиная с шестидесятых годов происходило нечто похожее - рост смертности среди мужчин и женщин трудоспособного возраста.
- Но коммунизм закончился…
- …А трагедия сверхсмертности в России не только не прекратилась, но и усугубилась. В других странах постсоветского блока смертность стала снижаться, однако в России этого не произошло. Только в самом начале правления Горбачева тренд изменился, и смертность несколько снизилась, но это продлилось всего пару лет.
Сегодня у каждого последующего поколения россиян шансов выжить меньше, чем у предыдущего. И это невиданная вещь! У нас просто нет такого опыта - чтобы в относительно богатом обществе в мирное время показатели здоровья населения ухудшались, да еще так сильно и так долго.
Сегодня ожидаемая продолжительность жизни в России составляет всего чуть больше шестидесяти шести лет!
Это ниже, чем в Белоруссии, ниже, чем на Украине - если сравнивать с неблагополучными с этой точки зрения постсоветскими странами. Ниже, чем в Эстонии и Венгрии, где ожидаемая продолжительность жизни 73,5 года.
Уровень смертности в России сейчас в два раза (!) превышает западноевропейский.
- Ну с кем-то Россию можно сравнить? С беднейшими странами Африки?
- Я иногда говорю, что сравнивать картину российского здоровья со странами третьего мира - значит обидеть третий мир. Средняя продолжительность жизни в России, по данным Всемирной организации здоровья, за 2006 год ниже, чем в Бангладеш, Кампучии или Йемене. Это по населению в целом.
А здоровье мужчин в России - это вообще в некотором смысле четвертый мир. Здесь Россия отстает даже от Эфиопии, Гамбии и Сомали.
И что самое ужасное, продолжительность жизни в России по-прежнему сокращается.
- И в чем причина?
- В том-то и дело, что причина непонятна. Рост смертности в России не может быть объяснен ни одним из обычных факторов.
- И этот рост как начался в шестидесятые, так и продолжается - все хуже и хуже, по нарастающей?
- Да. Хотя самая удивительная черта российской статистики по смертности - это совершенно чудовищные прыжки от года к году. В других европейских странах - богатых и победнее - смертность меняется постепенно: стабильно снижается от года к году, по плавной траектории. Может обвалиться рынок акций, может случиться рецессия, но кривая остается стабильной, идет себе потихонечку вниз. А в России с момента конца коммунизма перемены в статистике смертности выглядят как перепады рынка акций. Например, ожидаемая продолжительность жизни в России резко сократилась после финансового краха в 1998 году. Был огромный скачок в цифрах смертности начиная с 1999 года и дальше.
Можно, конечно, предположить, что экономический кризис означает трудности, а трудности - повышенный риск смертности для уязвимого населения. Но если посмотреть на страны Западной Европы, там рост или спад экономики не соотносится с ростом или спадом смертности.
Даже во времена Великой депрессии в западных странах не было таких перепадов смертности, которые мы видим сегодня в России. Еще более странно другое. В период с 1998-го до прошлого года доход на душу населения в России практически удвоился, однако продолжительность жизни сокращалась - и в 2007 году была ниже, чем в 1998-м.
- Иными словами, в отличие от всего остального мира уровень смертности в России не связан с уровнем благосостояния?
- Тут действует что-то другое, какая-то «русская болезнь», которая не входит в международный перечень болезней, составленный Всемирной организацией здоровья. Какая-то болезнь, которая полностью меняет картину смертности. Я действую как врач, пытаюсь исключить неверные варианты. Очевидно, что эта болезнь - не бедность. По классификации Всемирного банка, черта бедности - это уровень дохода ниже двух долларов в день. Количество людей, живущих за этой чертой, в России меньше, чем, например, в Китае. Но в Китае люди живут дольше. Продолжительность жизни мужчин в России ниже, чем в Индии, хотя никто не возьмется утверждать, что мужчины там живут богаче, чем в России.
- Тогда что? Так называемые болезни образа жизни? Стресс?
- Действительно, в России настоящая эпидемия сердечно-сосудистых заболеваний. Уровень смертности от них здесь намного выше, чем в любой другой европейской стране. Но само по себе это ничего не объясняет. Существуют модели риска сердечно-сосудистых заболеваний, разработанные в разных странах за последние шестьдесят лет. Начиная с 1948 года проводились многочисленные исследования, и мы вроде бы все знаем о том, что приводит к сердечно-сосудистым заболеваниям: повышенное давление, курение, повышенный уровень холестерина в крови, ожирение, малоподвижный образ жизни и, согласно некоторым моделям, алкоголь. Все вместе они называются «классическими факторами риска». И все они у россиян, конечно, имеются. Но штука в том, что реальный уровень заболеваемости в России гораздо, гораздо выше, чем можно было бы предсказать на основании классических факторов риска.
- То есть мы опять возвращаемся к тому же:
существует некий неизвестный фактор? Может быть, дело в самой системе здравоохранения?
- Резонно было бы предположить, но если посмотреть на реальный уровень расходов на здравоохранение в России - не так уж он отличается от сопоставимых европейских стран. Расходы на здравоохранение - в пределах нормы. В этих цифрах ничего особенного не разглядеть. А вот цифры смертности ни на что не похожи.
- Вообще и на Западе, и среди российских ученых принято объяснять российскую смертность «нездоровым образом жизни».
- Да, но это тоже ничего не объясняет. Курение, например, не объясняет такой высокой смертности, ведь количество курящих в России не такое уж страшное, если сравнивать, например, с Грецией, где смертность при этом низкая. То же касается питания. Ну да, в российской диете мало фруктов и источников витамина С по сравнению с Западной Европой, но ведь и нет такой проблемы ожирения, как, например, в США и многих западноевропейских странах. Смотрим на потребление алкоголя: да, водка убивает огромное количество людей, в первую очередь в результате получения травм. Но даже если убрать из статистики смертность от травм и насилия, разрыв между уровнями смертности в России и Западной Европе сократится только на четверть.
- Экология?..
- Вряд ли российская экология может оказывать настолько разрушительное воздействие. В Китае, например, есть чудовищно загрязненные районы. Сельская местность местами превращена в искусственную пустыню. Тем не менее продолжительность жизни в Китае растет. Возможно, если бы не экология, она росла бы быстрее, но ведь растет. Так что я бы сказал, что экологию, конечно, необходимо иметь в виду, но в России явно действует некий иной фактор, который убивает своих жертв куда быстрее.
- А что еще известно об этом факторе?
Вот интересная деталь. Внутри Российской Федерации существует чудовищная разница в уровне здоровья между более и менее образованными людьми. По последним имеющимся данным, среди людей с высшим образованием смертность не такая низкая, как в Западной Европе, но в общем сравнимая. Среди людей, получивших только среднее образование, смертность гораздо выше - скорее как в беднейших странах Латинской Америки. А вот среди тех, кто не окончил школу, смертность уже как в беднейших странах Африки. Совершенно поразительное расслоение общества по уровню образования.
- Давайте проверим, правильно ли я вас понимаю. В какой-то степени высокий уровень смертности в России объясняется классическими факторами: травмами, стрессом, образом жизни, экологией. Однако суммарное воздействие этих факторов, с вашей точки зрения, не может объяснить того, что уровень смертности настолько высок и продолжает расти. То есть существует еще некий неизвестный фактор, вызывающий дополнительный эффект. Так? В чем же, по-вашему, он заключается? В чем заключается «русская болезнь»?
- Мое предположение - подчеркну, всего лишь предположение - русская болезнь носит психологический характер и сводится к отношению и подходу к жизни. Если попытаться подобрать медицинский термин, то это вопрос душевного здоровья. Есть исследования, которые указывают на то, как серьезная депрессия влияет на здоровье. Чем сильнее депрессия, тем выше риск заболеть. И тем люди дольше болеют. И тем с меньшей вероятностью выздоравливают.
Мне кажется, взаимосвязь между тем, что в медицине называется депрессией, и катастрофой сверхсмертности в России недостаточно изучена. Хотя кое-что известно из международных исследований. Мы знаем, например, что россияне гораздо меньше довольны жизнью, чем жители других стран. Согласно одному исследованию, самые несчастливые народы мира - россияне и зимбабвийцы. Думаю, это объясняет по крайней мере часть загадки.
- Смертность стала расти после смещения Хрущева. Тогда и появилась «русская болезнь»?
- Я задал этот вопрос в своей книге «Нищета коммунизма» еще в 1988 году и высказал предположение, что резкое изменение картины смертности связано с изменениями в настроениях общества и с тем, как люди смотрели в будущее. Это было началом периода, когда, как выразился другой исследователь, «советский человек стал пессимистом». Может, это не случайное совпадение?
- А до этого он был оптимистом?
- В семидесятых годах историк Джон Бушнелл опубликовал очень важное эссе - на него до сих пор часто ссылаются, - в котором исследовал настроения советского «среднего класса» во время правления Хрущева. Он писал, что начиная с середины пятидесятых и где-то до начала шестидесятых в воздухе витало нечто, что невозможно измерить, но что, тем не менее, играет очень важную роль, - некоторое ощущение, что в Советском Союзе все же удастся построить успешную социалистическую систему. А к моменту смещения Хрущева этот новый эксперимент себя исчерпал. Надежды больше не было. Таков был его аргумент. Я позволил себе расширить его и предположить, что эти настроения не ограничивались городским «средним классом», что это был воистину дух времени.
- Но неужели россияне не стали оптимистами за почти десять лет беспрецедентного роста благосостояния?
Бросается в глаза именно то, насколько прочны пессимистические настроения в российском обществе, несмотря на рост благосостояния. Возможно, это связано с усугубляющимся неравенством, то есть с тем, что огромное количество людей оказалось непричастным к новому богатству. Но это не очень хорошее объяснение. В Америке, например, тоже сильнейшее и усугубляющееся экономическое расслоение общества, но это, похоже, несильно влияет на настроения.
- То есть дело не в неравенстве как таковом, а именно в настроении общества, в том, насколько защищенными чувствуют себя люди, как они видят будущее?
- Неравенство - вообще сложная материя, ведь есть много разных видов неравенства. Но мы не очень хорошо умеем его замерять. Существуют виды неравенства, связанные с коррупцией, с неравенством людей перед законом.
Кое-какие данные о подобных видах неравенства содержатся в таких работах, как «Индекс экономических свобод» Института Фрейзера (Россия на 101-м месте из 141-го) или «Индекс восприятия коррупции» организации Transparency International (Россия на 147-м месте из 180-ти). Оба индекса показывают не только то, что ситуация в России плоха, но что она необычайно плоха для страны с таким высоким уровнем благосостояния. Это, конечно, влияет на настроение людей.
- Вы пользуетесь российской статистикой продолжительности жизни, и в том, что касается оценки уровня смертности в России, заметных разногласий с ведущими российскими специалистами у вас нет. Я расспросила отечественных демографов - в целом они согласны с вашей оценкой. Меня это поразило. Если степень серьезности ситуации хорошо известна специалистам, то почему настолько низок уровень общественного внимания к ней?
- Вы меня спрашиваете? Я американец. И меня чрезвычайно удивляет именно отсутствие отклика на эту проблему в российском обществе. Конечно, Россия не то чтобы совсем открытое общество, но все-таки общественное мнение еще не истребили окончательно. А в девяностые годы и вовсе было огромное количество политических партий, любая из которых могла бы сделать из кризиса смертности свой конек. Но единственный, кто попытался это сделать, - Зюганов, и это была насквозь циничная попытка: он обвинил Ельцина в геноциде российского народа. А в остальном - молчание. И пока народ молчит, российское руководство может эту тему игнорировать.
Посмотрите на Францию. Несколько лет назад там случилась невиданная жара, в результате которой погибли пятнадцать тысяч пожилых людей. Это привело к кризису национального сознания, огромному и действительно необходимому публичному разговору о том, как устроена жизнь пожилых людей в стране. В России же жертвами сверхсмертности только с 1992 года стали почти семь миллионов человек: 1 734 000 женщин и 4 889 000 мужчин! Это как три Первые мировые войны! И кто об этом говорит?
- Как, с вашей точки зрения, можно исправить положение?
- Вероятно, очень медленно и очень целенаправленно. Хотя есть вещи относительно недорогие, которые могли бы подействовать быстро. Например, в области борьбы со смертностью от травм. Риск умереть от травмы в России выше, чем в Евросоюзе, в четыре раза. Смертность от травм здесь сравнима с такими странами, как Ангола или Либерия. Можно начать с организации качественной и эффективной помощи при травмах. Такие вещи могли бы оказаться очень действенными, но, несмотря на Программу-2020, они не делаются.
На серьезные меры уйдет гораздо больше времени, ведь это вопрос изменения отношения к жизни. Возможный пример такого изменения - то, как в США за пару поколений курение превратилось во что-то позорное. Делать позорным питье водки - это в некотором смысле сделать русскость позорной, но водка в том виде, в котором существует в русской жизни, - страшный убийца, в особенности в последние десятилетия. Что же касается психологического
настроения общества - это еще один отдельный вопрос.
- Как вылечить от депрессии целое общество? Где-нибудь были такие попытки?
Да, это нелегкая задача для государства. Если не ставить цели обеспечить каждого гражданина личным психоаналитиком и кушеткой, что можно сделать? Необходимо изменить отношение людей к своей жизни, дать им ощущение защищенности. Но это непросто.
- Что будет, если ничего не изменится?
Население России будет становиться все малочисленнее и все менее здоровым, причем трудоспособное население - в особенности. Россия станет одним из малонаселенных и нездоровых регионов мира. И я не могу себе представить, при каком раскладе это могло бы быть хорошо для России или для кого бы то ни было еще.
АВТОР - Николас Эберстадт, сайт www.snob.ru
Казак” - слово тюркского происхождения, в переводе означает “свободный человек, легко вооруженный воин, владеющий особой наукой ведения боя”. До наших времен дошло название этой науки - “казачий СПАС”, а казаки, в совершенстве владеющие СПАСом, назывались характерниками. Основой этой науки были, с одной стороны - слова, заговор, молитва, секретное обучение.
Считалось, что характерники общались напрямик с Богом во время схватки. С другой стороны, весь образ жизни казака представлял собой подготовку к войне, включающую в себя умение в совершенстве владеть верховой ездой, всеми видами оружия и ведения боевых действий. Довольно обычными были такие элементы верховой езды, которые сейчас можно наблюдать только в цирке. Казаки могли перепрыгивать через лошадь на полном скаку, скакать на лошади, стоя в седле на голове, переползать под брюхом лошади. Сила удара казачьей шашкой была такова, что отдельные казаки во время сабельного боя могли перерубить человека пополам от плеча до ягодиц.
По легендам, они могли разгонять облака и вызывать грозу, оборачиваться в животных и “переливаться” в речку, выходить сухими из воды и мокрыми из пламени. А еще им по силам было заговаривать раны и даже ставить на ноги мертвецов!
Владели характерники и тем, что сейчас именуется гипнозом. В старые времена это называли “отвесть глаз”. Например, забавы ради заглянув в шинок, такой казак мог не только не заплатить за выпитую чарку, но еще и уйти со сдачей с якобы заплаченных денег. Нередко казаков-магов называли также “галдовниками” (от украинского “галдовать” - колдовать) и “заморочниками”, потому что они умели напускать на людей “морок” (туман и сон).
“Пуля не берет казака, и сабля не рубит, ибо знает он тайную науку” - твердили непосвященные. Сами же характерники верили, что магом может стать практически каждый казак.
Казаки-характерники многое умели: и клады находить, и раны заговаривать, и мертвых на ноги ставить, и ядра полами кафтанов ловить на лету, и сухими из воды выходить, и в мгновение ока переноситься из одного края степи в другой.
Из военных подвигов характерним» в давние времена известны их атаки на войска перского царя Дария, который имел неосторожность вторгнуться в наши земли со своим огромным войском. Пятерки оголенных по пояс воинов, стоя на лошадях, прорубывали проходы сквозь тесные ряды персов, разворачивались, прорубались снова и скакали в степь, а персы не могли с ними ничего сделать. Это был один из приемов давления на врага, его деморализации.
Так же в преданиях о казачьей жизни сохранилась легенда о том, что во времена нашествия Чингизхана на Русь два его авангардных тумена (20 тыс. всадников) напоролись в междуречье Волги и Дона на неведомых всадников, владеющих военным искусством в совершенстве и скачущих в бой обнаженными до пояса. Они могли поймать на лету стрелу или ловко уклониться от нее. Эти воины сражались двумя мечами, стоя на колене, казаки этот прием называют “мельница”.
Эти люди не боялись смерти. Многие характерники владели медитацией - маной, гипнозом, могли так зачаровать своих врагов, что те теряли их из виду или в бешенстве истребляли друг друга, говорили, что они могут нарисовать на стене лодку и уплыть на ней, нырнуть в кухоль воды и вынырнуть где-нибудь в море, бросить бурку на воду и на ней переправиться через реку, словно на плоту. Характерник мог чувствовать “свою” пулю в полете и уклониться от нее. По преданию, когда в него летела пуля, у него в этот момент холодел затылок.
Казаки-характерники, имея сверхъестественные способности, могли делать невероятные вещи. Например, гонятся ляхи и негде спрятаться, тогда казаки-характерники ставят среди поля копья по кругу и усилием воли и духа входят в особое психоэнергетическое состояние, когда их намерение становится действительностью. И ляхи видят среди поля дубовую рощу… Останавливаются и возвращаются назад. Это и есть мана. Подобные иррациональные вещи не раз спасали казаков от врагов. Говорят, после таких усилий казаки могли трое суток подряд спать, восстанавливая силы.
У казака-характерника всегда с собой были подкова и люлька. Он знал, как расслаблять и качать мышцы с помощью подковы.
В люльках казаки курили лекарственные травы. К примеру, полынь помогала успокоить нервы, улучшала остроту зрения. Когда выпадала роса, казаки лежали на полянах, где росли травы.
Лечили “водой-зализницей”: брали ржавое железо, раскаляли его на костре и опускали в воду. Так получалась вода, которую пили от анемии. Чтобы приготовить медную, в кипяток бросали медные опилки, настаивали, пока вода не остынет. Такой настой давали казакам, освобожденным из плена.
Применялось лечение камнями, на них настаивали травы. Использовали и такой рецепт: смешивали горилку с порохом и обрабатывали раны. Считалось, что душа убитого будет преследовать казака и отнимет его удачу. Чтобы вылечить раненого, его обязательно освобождали от души убитого. Иначе казак не мог выздороветь. В казацкой медицине характерниками широко использовалось лечение землей. Землю заворачивали в паутину, и она мгновенно останавливала кровотечение. Но в этом лечении тоже были свои секреты.
Славянская земля издревле славилась своими знахарями и колдунами. А как могло быть иначе? Люди жили в любви и согласии с природой, и это накладывало на них определенный отпечаток. Каждая травинка в те давние времена служила на благо человеку, а человек служил природе. Это сейчас позабыты названия целебных трав и имена древних богов, а колдуны считаются служителями дьявола. Раньше же знахарь, он же колдун, был человеком, почитаемым за мудрость. Да и сама природа словно заботилась о том, чтобы умения знахарские не пропали.
Лучшие из лучших
К тому времени, когда на берега Днепра пришло христианство, славяне ценили уже не столько мудрость, сколько мастерство стрельбы из лука да владение мечем. Да и знахарство с колдовством стало искусством, чуждым новой религии.
В тяжелые времена, когда на славянские земли приходили враги, стар и млад брались за оружие, всем миром родную землю защищали. Не оставались в стороне и знахари, овладевали военным искусством. Людьми они были талантливыми, поэтому бойцы из знахарских кланов оказывались лучшими из лучших в княжеских дружинах.
Но не только воевали знахари. Умудрялись у природы чужой, да и у самого врага в дальних походах учиться. Ну не мог знахарь, даже с мечом в руке и ненавистью к врагу своей земли новых знаний не искать! Ведь он с молоком матери начинал впитывать жажду познания окружающего мира.
Дальнее путешествие - великие знания
Было это незадолго до крещения Руси. Тогда люди, обладающие сакральными знаниями, в большем почете и у народа, и у князей были. И 80Т один из лучших воинов князя Игоря, Дубежич, испросив позволения у своего господина, отправился путешествовать в Азию. Ведь на Руси много слышали об азиатской мудрости, об удивительных тамошних знаниях, а получить их могли разве что по крупицам.
Многие годы путешествовал Дубежич. Пройдя Индию, Китай, добрался до Гималаев и понял, наконец, что нашел то, что искал. Много мудрости было у Дубежича, но еще больше он познал благодаря гималайским старцам. Удивительные умения вез домой путешественник, а самые удивительные из них мы теперь называем левитацией, телепортацией, вхождением в состояние анабиоза, телепатией… Со временем открыл эту мудрость Дубежич своим сыновьям. А после крещения Руси мало осталось тех, кто “небогоугодными” делами захотел заниматься. И стало воинов-магов совсем немного. Служили они честно, чинов да званий высоких не выпрашивали, да и не нужны они человеку мудрому, любящему Отчизну свою не за ордена.
И вся Европа дивилась…
За порогами днепровскими обосновались казаки, со всей Руси на вольную жизнь собирались. Туда же приходили и те, кого с родной земли гнали, колдунами ругали. Они тоже становились казаками. Звались такие казаки характерниками. Почему так? Много историки на эту тему рассуждают, И в японском языке корни этого слова ищут, и с санскрита переводить пытаются, и с греческого…
Само слово “характер” греческое, оно обозначает”совокупность стойких психических свойств человека, его личных черт, что проявляется в поведении, в действиях”. В общем-то, подходящее определение. Казак-характерник был фигурой необычной даже в таком войске, как казачество.
Казаки вообще славными воинами были. А так как жизнью жили вольной, то и в чужие страны могли по своему желанию отправляться, где их нанимали служить европейские монархи. И вся Европа поражалась воинской доблести и сакральным знаниям наших предков.
Их ни сабля, ни пуля не брали
Вот что писал автор “Истории войны казаков против Польши” Пьер Шевалье, описывая великолепный бой характерника во время “мясорубки” под Берестечком: “Остался один, который боролся в течение трех часов против всего польского войска; он нашел на болотистом озерке лодку и, прикрываясь ее бортом, выдержал стрельбу поляков; потратив весь свой порох, он потом взял острую косу, которой отбивал всех, кто хотел его схватить. Король восхитился бесстрашием этого человека и приказал крикнуть, что дарит ему жизнь, если тот сдастся; на это последний гордо ответил, что уже не заботится о том, чтобы жить, а лишь хочет умереть как настоящий вояка”.
Да и наши исследователи самобытной славянской культуры в стороне не оставались.
Дмитрий Яворницкий, известный историк и этнограф, писал: “Среди запорожцев всегда были так называемые характерники, которых ни вода, ни сабля, ни обычная пуля, кроме серебряной, не брали. Они могли отмыкать замки без ключей, плавать в лодке по земле, как по морским волнам, переправляться через реки на рогожке, брать голыми руками раскаленные ядра, видеть на несколько верст вокруг себя, жить на дне реки, залезать и вылезать из прочно завязанных или даже зашитых мешков, превращать людей в кусты, всадников - в птиц, забираться в обычное ведро и плыть в нем под водой сотни и тысячи верст”. Все эти умения вызвали не только уважение, но и суеверный страх других казаков перед характерниками.
Надо сказать, что характерники, которым удавалось не пасть на поле боя и дожить до седых волос, уходили в монастырь, где в оставшиеся им земные дни замаливали свои грехи.
Иван Сирко
Хоронили характерника зачастую лицом вниз, как колдуна, а то и забивали ему в грудь осиновый кол. Одно из таких захоронений казака-характерника было обнаружено 8 1936 году возле села Архангельск (Ясиноватского района Донецкой области). Казак лежал в
дубовом гробу, сбитом без единого гвоздя. Археологи, открыв гроб, увидели человеческий скелет в красных шароварах и синем жупане, подвязанном зеленым поясом. Он лежал лицом вниз, а за поясом имел штоф водки, запечатанный сургучом.
Пожалуй, самым известным ха-рактерником был атаман запорожских казаков Иван Сирко. Сегодня бы его назвали личностью харизматичной. Многие знают о знаменитом письме казаков турецкому султану. Кто, вы думаете, его подписал? Иван Сирко! Даже в Тридцатилетней войне поучаствовать успел на стороне французов - крепость Дюнкерк брал. Вообще воякой и забиякой был Сирко. И покутить хорошенько мог, и повоевать не хуже. Благо язычники-характерники не были обременены божьими заповедями. А то, что Иван Сирко ни одного сражения не проиграл, так и вовсе делает личность его еще более удивительной. У братьев по оружию Сирко считался оборотнем, турки звали его Урус-Шайтан,- Русский Дьявол, значит, а еще - Семиголовый Дракон.
Правая рука атамана
Запорожцы говорили, что равного Сирку в целом свете нет. Рассказывали, что когда он подставлял руку под удар сабли, на ней оставался лишь синий след. Сирко умел наводить на врагов сон, часто при этом оборачиваясь белой борзой.
Сирко побеждал не только людей, но и нечистую силу. Речку Чертомлык назвали так потому, что в ней Сирко убил черта: тот только “мликнул” (мелькнул) ногами, когда Сирко выстрелил в него из пистоля.
Бурной оказалась жизнь Ивана Сирко и на том свете. Великий воин-характерник даже после смерти продолжал побеждать врагов! Он завещал казакам, когда умрет, отрезать его правую руку и ходить с ней в походы. Казаки выполнили завет атамана и, встречаясь с неприятелем, выставляли вперед его руку со словами: “Душа и рука Сирка с нами!”. Казаки верили: где рука их предводителя - там и удача. Поэтому запорожцев еще долго боялись и турки, и ляхи. Руку кошевого захоронили только после распада Запорожской Сечи…
И среди современных казаков, оказывается, есть характерники. Они, правда, в волков не превращаются. Зато умеют заговаривать раны, врачевать многие недуги, готовить целебные настойки. Они твердо верят, что древние знания могут духовно обогатить все нынешнее казачество. А пока характерники собирают травы для чудодейственного бальзама, который, как они говорят, позитивно воздействует на умы казаков. И готовы делиться своим эликсиром мудрости не только с казаками, но и со всеми, кто того пожелает.
легко вооруженный воин, владеющий особой наукой ведения боя”. До наших времен дошло название этой науки - “казачий СПАС”, а казаки, в совершенстве владеющие СПАСом, назывались характерниками. Основой этой науки были, с одной стороны - слова, заговор, молитва, секретное обучение.
Считалось, что характерники общались напрямик с Богом во время схватки. С другой стороны, весь образ жизни казака представлял собой подготовку к войне, включающую в себя умение в совершенстве владеть верховой ездой, всеми видами оружия и ведения боевых действий. Довольно обычными были такие элементы верховой езды, которые сейчас можно наблюдать только в цирке. Казаки могли перепрыгивать через лошадь на полном скаку, скакать на лошади, стоя в седле на голове, переползать под брюхом лошади. Сила удара казачьей шашкой была такова, что отдельные казаки во время сабельного боя могли перерубить человека пополам от плеча до ягодиц.
По легендам, они могли разгонять облака и вызывать грозу, оборачиваться в животных и “переливаться” в речку, выходить сухими из воды и мокрыми из пламени. А еще им по силам было заговаривать раны и даже ставить на ноги мертвецов!
Владели характерники и тем, что сейчас именуется гипнозом. В старые времена это называли “отвесть глаз”. Например, забавы ради заглянув в шинок, такой казак мог не только не заплатить за выпитую чарку, но еще и уйти со сдачей с якобы заплаченных денег. Нередко казаков-магов называли также “галдовниками” (от украинского “галдовать” - колдовать) и “заморочниками”, потому что они умели напускать на людей “морок” (туман и сон).
“Пуля не берет казака, и сабля не рубит, ибо знает он тайную науку” - твердили непосвященные. Сами же характерники верили, что магом может стать практически каждый казак.
Казаки-характерники многое умели: и клады находить, и раны заговаривать, и мертвых на ноги ставить, и ядра полами кафтанов ловить на лету, и сухими из воды выходить, и в мгновение ока переноситься из одного края степи в другой.
Из военных подвигов характерним» в давние времена известны их атаки на войска перского царя Дария, который имел неосторожность вторгнуться в наши земли со своим огромным войском. Пятерки оголенных по пояс воинов, стоя на лошадях, прорубывали проходы сквозь тесные ряды персов, разворачивались, прорубались снова и скакали в степь, а персы не могли с ними ничего сделать. Это был один из приемов давления на врага, его деморализации.
Так же в преданиях о казачьей жизни сохранилась легенда о том, что во времена нашествия Чингизхана на Русь два его авангардных тумена (20 тыс. всадников) напоролись в междуречье Волги и Дона на неведомых всадников, владеющих военным искусством в совершенстве и скачущих в бой обнаженными до пояса. Они могли поймать на лету стрелу или ловко уклониться от нее. Эти воины сражались двумя мечами, стоя на колене, казаки этот прием называют “мельница”.
Эти люди не боялись смерти. Многие характерники владели медитацией - маной, гипнозом, могли так зачаровать своих врагов, что те теряли их из виду или в бешенстве истребляли друг друга, говорили, что они могут нарисовать на стене лодку и уплыть на ней, нырнуть в кухоль воды и вынырнуть где-нибудь в море, бросить бурку на воду и на ней переправиться через реку, словно на плоту. Характерник мог чувствовать “свою” пулю в полете и уклониться от нее. По преданию, когда в него летела пуля, у него в этот момент холодел затылок.
Казаки-характерники, имея сверхъестественные способности, могли делать невероятные вещи. Например, гонятся ляхи и негде спрятаться, тогда казаки-характерники ставят среди поля копья по кругу и усилием воли и духа входят в особое психоэнергетическое состояние, когда их намерение становится действительностью. И ляхи видят среди поля дубовую рощу… Останавливаются и возвращаются назад. Это и есть мана. Подобные иррациональные вещи не раз спасали казаков от врагов. Говорят, после таких усилий казаки могли трое суток подряд спать, восстанавливая силы.
У казака-характерника всегда с собой были подкова и люлька. Он знал, как расслаблять и качать мышцы с помощью подковы.
В люльках казаки курили лекарственные травы. К примеру, полынь помогала успокоить нервы, улучшала остроту зрения. Когда выпадала роса, казаки лежали на полянах, где росли травы.
Лечили “водой-зализницей”: брали ржавое железо, раскаляли его на костре и опускали в воду. Так получалась вода, которую пили от анемии. Чтобы приготовить медную, в кипяток бросали медные опилки, настаивали, пока вода не остынет. Такой настой давали казакам, освобожденным из плена.
Применялось лечение камнями, на них настаивали травы. Использовали и такой рецепт: смешивали горилку с порохом и обрабатывали раны. Считалось, что душа убитого будет преследовать казака и отнимет его удачу. Чтобы вылечить раненого, его обязательно освобождали от души убитого. Иначе казак не мог выздороветь. В казацкой медицине характерниками широко использовалось лечение землей. Землю заворачивали в паутину, и она мгновенно останавливала кровотечение. Но в этом лечении тоже были свои секреты.
Славянская земля издревле славилась своими знахарями и колдунами. А как могло быть иначе? Люди жили в любви и согласии с природой, и это накладывало на них определенный отпечаток. Каждая травинка в те давние времена служила на благо человеку, а человек служил природе. Это сейчас позабыты названия целебных трав и имена древних богов, а колдуны считаются служителями дьявола. Раньше же знахарь, он же колдун, был человеком, почитаемым за мудрость. Да и сама природа словно заботилась о том, чтобы умения знахарские не пропали.
Лучшие из лучших
К тому времени, когда на берега Днепра пришло христианство, славяне ценили уже не столько мудрость, сколько мастерство стрельбы из лука да владение мечем. Да и знахарство с колдовством стало искусством, чуждым новой религии.
В тяжелые времена, когда на славянские земли приходили враги, стар и млад брались за оружие, всем миром родную землю защищали. Не оставались в стороне и знахари, овладевали военным искусством. Людьми они были талантливыми, поэтому бойцы из знахарских кланов оказывались лучшими из лучших в княжеских дружинах.
Но не только воевали знахари. Умудрялись у природы чужой, да и у самого врага в дальних походах учиться. Ну не мог знахарь, даже с мечом в руке и ненавистью к врагу своей земли новых знаний не искать! Ведь он с молоком матери начинал впитывать жажду познания окружающего мира.
Дальнее путешествие - великие знания
Было это незадолго до крещения Руси. Тогда люди, обладающие сакральными знаниями, в большем почете и у народа, и у князей были. И 80Т один из лучших воинов князя Игоря, Дубежич, испросив позволения у своего господина, отправился путешествовать в Азию. Ведь на Руси много слышали об азиатской мудрости, об удивительных тамошних знаниях, а получить их могли разве что по крупицам.
Многие годы путешествовал Дубежич. Пройдя Индию, Китай, добрался до Гималаев и понял, наконец, что нашел то, что искал. Много мудрости было у Дубежича, но еще больше он познал благодаря гималайским старцам. Удивительные умения вез домой путешественник, а самые удивительные из них мы теперь называем левитацией, телепортацией, вхождением в состояние анабиоза, телепатией… Со временем открыл эту мудрость Дубежич своим сыновьям. А после крещения Руси мало осталось тех, кто “небогоугодными” делами захотел заниматься. И стало воинов-магов совсем немного. Служили они честно, чинов да званий высоких не выпрашивали, да и не нужны они человеку мудрому, любящему Отчизну свою не за ордена.
И вся Европа дивилась…
За порогами днепровскими обосновались казаки, со всей Руси на вольную жизнь собирались. Туда же приходили и те, кого с родной земли гнали, колдунами ругали. Они тоже становились казаками. Звались такие казаки характерниками. Почему так? Много историки на эту тему рассуждают, И в японском языке корни этого слова ищут, и с санскрита переводить пытаются, и с греческого…
Само слово “характер” греческое, оно обозначает”совокупность стойких психических свойств человека, его личных черт, что проявляется в поведении, в действиях”. В общем-то, подходящее определение. Казак-характерник был фигурой необычной даже в таком войске, как казачество.
Казаки вообще славными воинами были. А так как жизнью жили вольной, то и в чужие страны могли по своему желанию отправляться, где их нанимали служить европейские монархи. И вся Европа поражалась воинской доблести и сакральным знаниям наших предков.
Их ни сабля, ни пуля не брали
Вот что писал автор “Истории войны казаков против Польши” Пьер Шевалье, описывая великолепный бой характерника во время “мясорубки” под Берестечком: “Остался один, который боролся в течение трех часов против всего польского войска; он нашел на болотистом озерке лодку и, прикрываясь ее бортом, выдержал стрельбу поляков; потратив весь свой порох, он потом взял острую косу, которой отбивал всех, кто хотел его схватить. Король восхитился бесстрашием этого человека и приказал крикнуть, что дарит ему жизнь, если тот сдастся; на это последний гордо ответил, что уже не заботится о том, чтобы жить, а лишь хочет умереть как настоящий вояка”.
Да и наши исследователи самобытной славянской культуры в стороне не оставались.
Дмитрий Яворницкий, известный историк и этнограф, писал: “Среди запорожцев всегда были так называемые характерники, которых ни вода, ни сабля, ни обычная пуля, кроме серебряной, не брали. Они могли отмыкать замки без ключей, плавать в лодке по земле, как по морским волнам, переправляться через реки на рогожке, брать голыми руками раскаленные ядра, видеть на несколько верст вокруг себя, жить на дне реки, залезать и вылезать из прочно завязанных или даже зашитых мешков, превращать людей в кусты, всадников - в птиц, забираться в обычное ведро и плыть в нем под водой сотни и тысячи верст”. Все эти умения вызвали не только уважение, но и суеверный страх других казаков перед характерниками.
Надо сказать, что характерники, которым удавалось не пасть на поле боя и дожить до седых волос, уходили в монастырь, где в оставшиеся им земные дни замаливали свои грехи.
Иван Сирко
Хоронили характерника зачастую лицом вниз, как колдуна, а то и забивали ему в грудь осиновый кол. Одно из таких захоронений казака-характерника было обнаружено 8 1936 году возле села Архангельск (Ясиноватского района Донецкой области). Казак лежал в
дубовом гробу, сбитом без единого гвоздя. Археологи, открыв гроб, увидели человеческий скелет в красных шароварах и синем жупане, подвязанном зеленым поясом. Он лежал лицом вниз, а за поясом имел штоф водки, запечатанный сургучом.
Пожалуй, самым известным ха-рактерником был атаман запорожских казаков Иван Сирко. Сегодня бы его назвали личностью харизматичной. Многие знают о знаменитом письме казаков турецкому султану. Кто, вы думаете, его подписал? Иван Сирко! Даже в Тридцатилетней войне поучаствовать успел на стороне французов - крепость Дюнкерк брал. Вообще воякой и забиякой был Сирко. И покутить хорошенько мог, и повоевать не хуже. Благо язычники-характерники не были обременены божьими заповедями. А то, что Иван Сирко ни одного сражения не проиграл, так и вовсе делает личность его еще более удивительной. У братьев по оружию Сирко считался оборотнем, турки звали его Урус-Шайтан,- Русский Дьявол, значит, а еще - Семиголовый Дракон.
Правая рука атамана
Запорожцы говорили, что равного Сирку в целом свете нет. Рассказывали, что когда он подставлял руку под удар сабли, на ней оставался лишь синий след. Сирко умел наводить на врагов сон, часто при этом оборачиваясь белой борзой.
Сирко побеждал не только людей, но и нечистую силу. Речку Чертомлык назвали так потому, что в ней Сирко убил черта: тот только “мликнул” (мелькнул) ногами, когда Сирко выстрелил в него из пистоля.
Бурной оказалась жизнь Ивана Сирко и на том свете. Великий воин-характерник даже после смерти продолжал побеждать врагов! Он завещал казакам, когда умрет, отрезать его правую руку и ходить с ней в походы. Казаки выполнили завет атамана и, встречаясь с неприятелем, выставляли вперед его руку со словами: “Душа и рука Сирка с нами!”. Казаки верили: где рука их предводителя - там и удача. Поэтому запорожцев еще долго боялись и турки, и ляхи. Руку кошевого захоронили только после распада Запорожской Сечи…
И среди современных казаков, оказывается, есть характерники. Они, правда, в волков не превращаются. Зато умеют заговаривать раны, врачевать многие недуги, готовить целебные настойки. Они твердо верят, что древние знания могут духовно обогатить все нынешнее казачество. А пока характерники собирают травы для чудодейственного бальзама, который, как они говорят, позитивно воздействует на умы казаков. И готовы делиться своим эликсиром мудрости не только с казаками, но и со всеми, кто того пожелает.
Музыка кровеносной системы
Ученые не устают проводить различные исследования в области музыки. Недавно британские ученые доказали, что прослушивание своей любимой музыки, улучшает состав крови человека. А так же положительно влияет на состояние всей кровеносной системы в целом. Сам процесс воздействия музыки на кровь, длится лишь несколько секунд. А вот положительный эффект, вызванный прослушиванием любимых композиций, носит довольно продолжительный характер.
Ученые проводили наблюдение над мужчинами и женщинами в возрасте до 36 лет. В ходе эксперимента было выявлено, что при прослушивании любимой музыки, кровеносные сосуды, находящиеся в предплечьях, расширились почти на 26%. Помимо этого, в составе крови повысилась концентрация окиси азота. А окись азота, как известно, предотвращает появление холестериновых бляшек и образование тромбов.
Так же было установлено, что прослушивание позитивной музыки не только повышает выносливость человека, но и повышает его работоспособность. Ученые отметили, что качествами позитивной музыки обладают композиции Red Hot Chili Peppers, Queen, а так же Мадонны.
Но чем они руководствовались и по каким критериям определяли «положительность и позитивность»? Пока неизвестно. Известно одно – музыка помогает человеку.
